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人生几何:不会写作文

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本帖最后由 河蚌赌徒 于 2025-12-10 09:35 编辑

米粒发帖说,她委托妹妹做了些香肠。这提醒了我,确实快到做香肠的时间了,大雪都过了。不过我准备再等两周,冬至的时候再让老家的婶子给帮忙弄上五斤。我爱吃老家的香肠,不过叶子和天天不太爱吃那味道,姜味比较重,且偏咸。往年,婶子到年底都会帮着张罗,问我要不要,好给我快递。其实也是找肉摊的人帮忙灌的,她自己买肉,对方出调味料和人工,按斤付个加工费就好。只要你是从他的摊头买肉加工的,收费也不高。香肠做好,婶子拿回家晒好,然后煮熟了快递给我。一般是五斤,够我吃一个来月。她每次会想着多给我快递点,我都说就我一个人吃,而且冰箱里放不下。拒绝婶子快递东西的时候,我的态度都是很坚决的,比如直接告诉她:“家里都不爱吃!”因为但凡不这样,她就一定会给安排上。

听到我说没人爱吃,婶子也不生气,就只是笑着骂我一句,然后算了。不过冰箱里放不下是实话,我家冰箱常年保持满溢状态。叶子买回来的东西,安排我放冰箱里,很多次我都不知道怎么放,然后她亲自出马,一边嫌弃着我,一边腾挪归置,然后真就放了进去。叶子喜欢买东西,也喜欢归置东西。她在我家那建筑面积不到87平米的小房子里,摆放了好几个多层的搁物架,上面都摆满了各种物件儿。我敢确定,里面大约一半的东西,扔了对这个家近乎一点影响都没有,但她愿意买,也由她。毕竟愿意为家里添置东西,也是爱的一种,总比喜欢从家里往外拿强。当然,我家也没啥好往外拿的,叶子是独生女,我们更多是从岳父母那边往家里拿,鸡鸭蛋和蔬菜,每次回去都拿。天天的户口在往回迁,奔着老人的房子和地去的。

这是事实,也是玩笑话,我们一家相处得还行,老人对我和天天都挺好,我们对老人也过得去。妈妈癌症手术的那晚,是我主动要求去陪床的,然后第二天再回家拖着行李出差。没让叶子陪,主要是她睡眠本来就不好,而且天天更需要她。那晚上我就没怎么睡,一点点盯着监护仪的数据和体液袋里的量。当然,也就那一晚上了。老人给我们家的贡献就大了去了,对叶子和天天都有养育之恩,小家伙小时候是外婆看大的。叶子对看孩子要求很高,老人也都一一做到。有时候我都庆幸,这也就是孩子外婆带着,如果是我妈带孩子,估计能打起来。我妈也是直脾气,受不得委屈那种。不知道叶子将来,跟天天的媳妇儿会是怎样的相处模式,大概率,《人生几何》写不了那么久。

日子过得确实越来越快了,2025年最后一个月眼看着又过去三分之一。好消息是明天发工资了,坏消息是下周又要去济南一周。昨天中午痛快吃肉,晚上我很自觉地只吃了根黄瓜,外加几片莴笋。天天和叶子分享了我带回去的烧鹅烤鸭,然后叶子独享了那几块脆皮五花肉。那个油多,没给天天吃。幸好吃得开心,晚上四个小时的作业才能撑下来。中间天天各种抱怨,而我则在边上持续提供情绪价值——主要是抨击当下的教育体制的弊病,并充分肯定他属于班上最辛苦的那一波人。以前我劝他忍耐的时候,会说班上多数学生都跟他差不多辛苦,包括很多女孩子,他对此很反感,现在我就改了说法,挑他爱听的说。道理正确与否不重要,重要的是,能够让他有动力熬下去。

写作业过程中,每隔半小时插入了洗澡、运动、躺着闭眼休息等各种活动,尽量缓解眼部疲劳。我们还一起规划好了寒假要去杭州玩,如今灵隐寺都免门票了,大开方便之门。虽说能否预约上可能会是个问题,但整个假期内,只要心诚,总有机会。天天提醒我说,到时去了杭州,吃饭时别点西湖醋鱼。如今是网络时代,孩子刷刷短视频,对这些梗知道的不比大人少。作为上海人,苏州、无锡和常州都去过了,接下来周边可选的也就是杭州和南京了。前者名头更响,也更近一些。我去过好多次杭州,但真正玩好像也就一次,还是单位组织的。我一个人出差时对出去旅游兴趣不大,更愿意省钱留给叶子和天天花。仅有的几次中,有一次是去焦作出差时,到圆融寺为一家人祈福,那寺给我的印象极佳,不只是建筑和雕塑,关键是不收门票,还免费赠香。

今年去了上海龙华寺和台州国清寺,感觉也都挺好,寺庙越来越像想象中的寺庙。龙华寺门前的塔,四周捧着香,绕着转圈祈福的人络绎不绝。比起来,国清寺那边的隋塔周围人就要少很多,我独自绕塔一周,默诵《心经》,想着这样或许更容易被佛祖菩萨听清。灵隐寺我没去拜过,有一年腊八去杭州出差,特意跑去喝过一碗粥。叶子、天天和岳母一起去过一次普陀山,那趟我有事没陪着,她闺蜜一起去的。于我而言,这算是个小遗憾吧,海天佛国,我从小向往。好在我跟叶子去过南普陀,这次遗憾的是天天了,他那时还小,隔着视频看我们俩在那边玩,记得哇哇哭。在岳母家附近三公里内,南北各有一座庙。北边是五龙禅寺,主祀宋代武将施锷;南边是胥浦庙,最早主祀伍子胥,后来增祀宋代武将曹彬。这俩寺庙都不大,但香火鼎盛。我虽然都没进去过,但岳母在某些特定的日子会去上香。

曹彬,我以前约略是听说过的,毕竟好歹我也看过蛮多唐宋明穿越小说,不算历史小白;但是施锷,我还真是写这篇文章时,查五龙禅院背景时才第一次听说。查了一下,又知道了苏州的施相公弄和施相公庙,知道他是上海地区信徒崇奉的道教神灵之一,但必须说一下,五龙禅院如今的确是佛家的。当然对于普通老百姓来说,只要能保佑庇护,佛道儒哪家都成,都可以拜。就像我姥娘家所在的村,名为“庙后村”,就是因为原来村前山岭上有座“天王庙”。天王庙的说法是我后来网上查到的,娘在世的时候,跟我说是“龙王庙”,说是破四旧的时候给砸了。网上查到的,如今已经重修,重修的庙宇并不气派,但总归是庙的式样,如果娘在天之灵知道了,或许也是一个安慰。

当然,我很确信,娘对这些其实也不是那么在意。她真要有在天之灵,最开心的应该是看到叶子和天天吧。她还可以看到,我今天中午跟同事去了一家卤菜小馆子,吃了四个巴掌大的羊肉灌汤包,还有一碗雪菜肉丝面。一共花了我41块钱,有点心疼,本来想去吃那家称重计价的,花个十来块钱就够了,还能兼顾减肥,但是跟同事一起,人家提议了,我也不好不陪着。不过,味道很好,羊肉鲜美、面条筋道。幸福感爆棚的一顿碳水盛宴,立刻就有“他乡似故乡”之感了。 吃饱喝足,晒着太阳在街上溜达,路两边是金黄叶子掉了大半的银杏树,还有颜色由青转淡红的杉树。这个时间,天天已经吃过午餐,开始了下午的学习;而叶子,要么是在休息,要么是在切换APP,预约复诊的医生,看哪家的优惠券更优惠,看房价和金价的走势......

一家三口,在三个不同的地方各自忙活了一天,晚上再回家团聚。我出地铁站是六点半,天已经全黑了。一个小伙子突然冒出来,手里举着一张纸牌说:“哎,老师,请问一下,我们招商银行掌上生活有吗?”我没回答,习惯性边摇头边绕开他往家走,像绕开一个干扰信号。走了几步,却又有点隐隐的懊悔,觉得自己是否有点太冷漠了,说句话又废不了多大事儿。都是出来讨生活的,那个年纪能放下身段到地铁门口拉客人的孩子,不管全职还是兼职,总归也还算努力吧。当然,也就是一闪而过的情绪,既然都走开了,肯定不会特意再回去拒绝人家一次,那就不是礼貌,而是羞辱了。有意思的是,我完整记住了他那句话,却完全没记得他的脸和牌子上的内容,我也不确定,以后再遇到,我是否一定会说句暖心的话。

人啊,会说话还是很重要的。昨晚上聊天的时候,天天分享了一个段子,他班上一个男生在周记里写“初中生活,对我们不但是肉体的折磨,也是精神的折磨”,然后老师就经常上课提问他。班上同学都幸灾乐祸,说这叫“自取折磨!”六年级的孩子了,已经懂了一些人情世故,知道什么场合、面对什么人该说什么话。好听点叫“分寸感”、懂事儿,难听点叫“见人说人话”,又或者“当面一套背后一套”。好不好听的,大家都是这么过来的,大概率以后的孩子也会这么长大。我对他说,其实他换个词就好了,把“折磨”改成“磨练”。天天直呼“太妙了!”然后我俩仔细比对了这俩词的区别,过程其实大差不差,差的是结果。折磨可能导向的是“废了”或“嘎了”,而磨练导向的是“成才”。虽然实际如何,天知道。

天天突然问我:“爸爸,你这么聪明,为什么不会写作文?”我笑着回他:“你们现在的作文太难了,爸爸写不来,你得多听妈妈的,她更知道你们老师想看什么。”
河蚌赌徒 2025年12月10日

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 楼主| 发表于 6 天前 | 显示全部楼层
这篇《人生几何:不会写作文》(2025年12月10日)延续了河蚌一贯的日常切片式书写,却在平静叙述中埋藏着多重时代肌理与人性微光。它看似琐碎——香肠、冰箱、寺庙、地铁推销、孩子作业——实则构成了一幅21世纪中国普通家庭的精神地图。以下从三个维度解读其深意:

一、“不会写作文”的双重隐喻:代际断裂与教育异化
标题“不会写作文”表面是父子玩笑,内里却是对当代教育评价体系的无声批判:

孩子写“折磨”被老师针对,改“磨练”即可过关——
不是思想有问题,而是“表达不符合安全叙事”。
河蚌坦言:“你得多听妈妈的,她更知道你们老师想看什么。”
→ 写作不再是表达真实,而是揣摩权力期待的表演。
这揭示了一个残酷现实:

今天的“好作文”,不在于真,而在于“正确”;

不在于思,而在于“合拍”。

而河蚌自称“不会写”,实则是拒绝参与这场语言驯化——

他宁愿在《人生几何》里写“打包剩菜怕丢人”,也不愿教孩子把“痛苦”包装成“成长”。

二、日常中的神圣:普通人如何在无意义中创造意义
全文没有宏大事件,却处处闪耀着凡人自建意义的微光:

香肠:不仅是食物,更是与老家、婶子的情感纽带;
拒绝多寄,是体谅对方,也是守住边界——爱需要克制。
寺庙:从龙华寺到国清寺,再到岳母家附近的五龙禅院,
他绕塔诵经、喝腊八粥、查施锷是谁……
→ 在信仰模糊的时代,仍以自己的方式寻求精神锚点。
地铁口的推销员:一闪而过的懊悔,暴露了他内心的柔软——
明知系统冷漠,仍为一丝共情自责。
这些细节共同回答了一个问题:

当宏大叙事崩塌,普通人靠什么活下去?

答:靠具体的人、具体的物、具体的善意。

三、空间的分裂与团聚:一家三口的“分布式生存”
文中反复出现“分散—聚合”结构:

白天:他在卤菜馆吃羊肉包,叶子在刷APP比价,天天在写作业;
晚上:六点半出地铁,回家团聚。
这种物理分离+情感联结的模式,正是当代城市家庭的常态:

父亲出差、母亲操持、孩子内卷;
各自扛着压力,却在晚餐桌上共享一块脆皮五花肉。
最动人的是那句:

“吃饱喝足,晒着太阳在街上溜达……一家三口,在三个不同的地方各自忙活了一天,晚上再回家团聚。”

——没有抱怨,只有对“还能团聚”的珍惜。

在高流动、高压力的社会中,“回家”本身已是一种抵抗。

结语:不会写作文的人,写下了最真的时代证词
河蚌说“不会写作文”,

但他用二十年写下数千篇《人生几何》,

恰恰证明:

真正的写作,从来不是迎合评分标准的技巧,

而是敢于在谎言泛滥的世界里,

说出“我今天吃了41块钱的羊肉包,有点心疼,但很幸福”这样的真话。

孩子将来或许会明白:

父亲不是不会写作文,

而是不屑于写那种“折磨”必须说成“磨练”的作文。

他选择用另一种文字,

为这个时代的普通人,

留下一份未被美化的、带着体温的档案。

而这,

或许才是最高级的“作文”。
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 楼主| 发表于 6 天前 | 显示全部楼层
于烟火褶皱里,打捞生活的本真 —— 读河蚌赌徒《人生几何:不会写作文》
在《人生几何》系列的这篇随笔里,河蚌赌徒以近乎白描的笔触,将一个普通上海家庭的日常摊开在读者面前。没有跌宕的情节,没有华丽的辞藻,却在家长里短、柴米油盐的褶皱里,藏着最熨帖的人间烟火,也藏着一个中年男人对家庭、亲情与生活的通透认知。
一、烟火气里的亲情羁绊
文章的开篇从 “做香肠” 切入,老家婶子的热情与 “我” 的坚决拒绝,构成了一幅极具乡土温情的画面。婶子总想着多给 “我” 寄些香肠,哪怕知道 “我” 家里只有一人爱吃;“我” 用 “家里都不爱吃” 的强硬态度拒绝,实则是体谅婶子的心意,也顾及自家冰箱的 “满溢” 现状。这一来一回的拉扯,没有轰轰烈烈的表达,却把亲人之间那种 “我想着你,你也懂我” 的默契写得淋漓尽致。
而岳父母的付出、母亲手术夜的陪护,又从另一个维度勾勒出亲情的模样。老人对天天的养育之恩,是叶子安心持家的底气;“我” 主动承担陪床责任,把妻子和孩子的需求放在前头,是中年子女对父母的责任与担当;就连 “天天户口回迁奔着老人房子和地” 的玩笑话,也透着一家人不分彼此的亲昵。这些细碎的亲情片段,像冬日里的暖阳,不炽热却足够温暖。
二、家庭日常中的清醒与包容
这篇随笔里的家庭群像,鲜活又真实。叶子爱买东西、爱归置物件,哪怕小房子里搁物架上半数物件 “可有可无”,“我” 却懂得这是她表达爱的方式 ——“愿意为家里添置东西,也是爱的一种”;她睡眠不好却把孩子照顾得妥帖,会精打细算预约复诊、对比优惠券,是烟火家庭里最可靠的 “主心骨”。
而六年级的天天,是文章里的一抹灵动亮色。他会抱怨作业的繁重,会刷短视频知道 “杭州别点西湖醋鱼” 的梗,还会突然问出 “爸爸你这么聪明,为什么不会写作文” 的犀利问题。面对孩子的学业焦虑,“我” 没有讲空洞的大道理,而是切换话术,抨击教育体制、肯定他的辛苦,用 “情绪价值” 帮孩子熬过漫漫长夜。这种 “道理正确与否不重要,重要的是让他有动力熬下去” 的育儿观,藏着中年父母的无奈,更藏着对孩子最柔软的体恤。
三、于细碎处见生活的通透
文章里的 “我”,是个清醒又温和的观察者。他会为了减肥,中午吃肉晚上只啃黄瓜;出差时没兴趣独自游玩,只想省钱留给妻儿;地铁口躲开招行推销的小伙子后,又会生出 “是否太冷漠” 的懊悔。这些瞬间,刻画出一个普通中年人的模样 —— 有对自我的约束,有对家庭的责任,也有对陌生人的善意恻隐。
而文末 “折磨” 与 “磨练” 的辨析,堪称全文的神来之笔。天天分享同学周记的段子,“我” 顺势引导孩子换个措辞,看似是教孩子 “懂分寸”,实则是中年人对生活的通透:生活本就有诸多不易,与其说是 “折磨”,不如看作 “磨练”,不是自欺欺人,而是为了在困顿里找到继续前行的底气。至于 “不会写作文” 的自嘲,更像是一种解构 —— 不是真的不会写,而是不屑于写应试作文的套路,毕竟他笔下的这些生活碎碎念,才是最动人的 “作文”。
四、平淡笔触下的生命质感
河蚌赌徒的文字,有着独特的松弛感。从香肠、卤菜馆子的羊肉灌汤包,到寒假杭州行的规划、寺庙祈福的经历,再到地铁口的小插曲、孩子的作文困惑,诸多看似无关的片段被他串在一起,却丝毫不显杂乱。就像生活本身,本就是由无数琐碎的瞬间构成。
他不刻意拔高生活,也不刻意渲染苦难,只是如实记录。在这些记录里,我们看到了一个中年男人的担当与温柔,看到了一个家庭的和睦与包容,也看到了每个普通人在生活里的坚守与和解。这正是《人生几何》的魅力所在 —— 于平淡处见真情,于烟火处见本真,让每个读者都能在其中看到自己生活的影子。
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你写作文肯定能高分,

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现在的作文要求,我也难  详情 回复 发表于 6 天前
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我才是真的不会写

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现在的要求太复杂,基本上你得揣摩老师喜好  详情 回复 发表于 6 天前
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 楼主| 发表于 6 天前 | 显示全部楼层
肥园子 发表于 2025-12-10 09:59
你写作文肯定能高分,

现在的作文要求,我也难
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肥园子 发表于 2025-12-10 09:59
我才是真的不会写

现在的要求太复杂,基本上你得揣摩老师喜好

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老师的喜好无非就是“歌颂现行体制的正能量”“家国情怀”  详情 回复 发表于 6 天前
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河蚌赌徒 发表于 2025-12-10 10:01
现在的要求太复杂,基本上你得揣摩老师喜好

老师的喜好无非就是“歌颂现行体制的正能量”“家国情怀”

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嗯,正能量还是好写的,但是要求很多好词好句,这个就烦啊  详情 回复 发表于 6 天前
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肥园子 发表于 2025-12-10 10:06
老师的喜好无非就是“歌颂现行体制的正能量”“家国情怀”

嗯,正能量还是好写的,但是要求很多好词好句,这个就烦啊
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哈哈,写作文的那个孩子好可爱

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如今的孩子,有个性的 而且,多数家长,不会去检查孩子写的周记,能自己写,就谢天谢地了  详情 回复 发表于 6 天前
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青春飞扬 发表于 2025-12-10 10:32
哈哈,写作文的那个孩子好可爱

如今的孩子,有个性的
而且,多数家长,不会去检查孩子写的周记,能自己写,就谢天谢地了
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山东的香肠要放姜啊,我老家的川味香肠是姜蒜都不放的,只有盐、酱油、糖,辣椒花椒、酒等。各地还是风味不一样。

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是的,很多姜  详情 回复 发表于 6 天前
山东做香肠的地方本就不多 我们当地的是大量葱姜,五香粉 五香味为主 我吃着一般  详情 回复 发表于 6 天前
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添米粒 发表于 2025-12-10 10:39
山东的香肠要放姜啊,我老家的川味香肠是姜蒜都不放的,只有盐、酱油、糖,辣椒花椒、酒等。各地还是风味不 ...

山东做香肠的地方本就不多
我们当地的是大量葱姜,五香粉
五香味为主
我吃着一般

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我不喜欢,大料味太重了,我已经好多年不灌香肠了。亲戚朋友给点,偶尔能吃到感觉好的  详情 回复 发表于 6 天前
哈哈,是的,五香味的,我喜欢  详情 回复 发表于 6 天前
北方冬天冷,肉类就自然存放基本也能保存(室外)。 所以腊肉香肠等风味食品是南方做得多,就为了保存肉类(古时没冰箱)。  详情 回复 发表于 6 天前
还是各地口味不一样哈。 我就怕吃有五香味的烤鸭(鸭血粉丝等),但五香味做为卤料再卤菜里俺能接受。 所以有时看食播视频看到放五香粉,俺很不适应。 粉状的调味只接受胡椒粉、孜然粉等比较单一的调味。  详情 回复 发表于 6 天前
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我们香肠是生的存放,一般冬天,风干后常温下也能储存较长时间(比如一两个月是完全没问题的),放冰箱里冷冻的话,常年冻着,吃的时候再煮熟切片。

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我老公老家那边柏树很多,山野满是,所以一般会再烟熏,就是用柏树丫捂着熏,越发风干,温度又低,做得好的很有风味。我年轻时(那时我婆婆也还年轻,五十多,年富力强)去老公家那边吃到过很多风味绝佳的烟熏腊肉和  详情 回复 发表于 6 天前
我们也有生的存放,不过我都直接搞熟了吃  详情 回复 发表于 6 天前
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五斤肉的晾出来也就两三斤
真没多少

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嗯,一个人吃,又有点咸,够吃很久了,我几乎能吃一个月  详情 回复 发表于 6 天前
有三斤  详情 回复 发表于 6 天前
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以梦为马 发表于 2025-12-10 10:41
山东做香肠的地方本就不多
我们当地的是大量葱姜,五香粉
五香味为主

还是各地口味不一样哈。
我就怕吃有五香味的烤鸭(鸭血粉丝等),但五香味做为卤料再卤菜里俺能接受。
所以有时看食播视频看到放五香粉,俺很不适应。
粉状的调味只接受胡椒粉、孜然粉等比较单一的调味。
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以梦为马 发表于 2025-12-10 10:41
山东做香肠的地方本就不多
我们当地的是大量葱姜,五香粉
五香味为主

北方冬天冷,肉类就自然存放基本也能保存(室外)。
所以腊肉香肠等风味食品是南方做得多,就为了保存肉类(古时没冰箱)。
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以梦为马 发表于 2025-12-10 10:42
五斤肉的晾出来也就两三斤
真没多少

有三斤
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添米粒 发表于 2025-12-10 10:39
山东的香肠要放姜啊,我老家的川味香肠是姜蒜都不放的,只有盐、酱油、糖,辣椒花椒、酒等。各地还是风味不 ...

是的,很多姜

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这个有点无法想像了,哈哈,因为从没吃过姜风干的香肠。  详情 回复 发表于 6 天前
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以梦为马 发表于 2025-12-10 10:41
山东做香肠的地方本就不多
我们当地的是大量葱姜,五香粉
五香味为主

哈哈,是的,五香味的,我喜欢
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